《半夜》的史诗性品质及影响

  1933年1月，茅盾的《半夜》由上海开通书店出书，至今已90年，《半夜》多方面的成果，可以让咱们不断留念。其间，史诗性长篇文言小说的创建及其之于我国现今世长篇小说的含义更是值得大书特书。

  史诗在西方有着悠长的传统，从黑格尔到马克思都有过经典论说。它以诗叙史，书写民族的重大事件，充溢英豪颜色，因而也叫英豪史诗。因为史诗的结构庞大，气势雄伟，使它从诞生之日起就遭到了人们的喜爱和高度点评。因而，这种风格遂向音乐、舞蹈、朗读、小说、报告文学、电影、电视剧等范畴浸透，涌现出一大批具有史诗性的文学和艺术著作。史诗性的长篇小说因为具有宏阔的视界，能比较全面地反映一个年代、一个前史时期的社会相貌和公民日子，包含着深入的年代含义、社会含义、前史含义，因而成为很多小说家的发明寻求，乃至是最高境地。

  我国现代文学的开始时期，长篇小说寥若晨星，更谈不上史诗性的著作。那是一个抒发的年代，而非叙事的年代。茅盾在《读〈倪焕之〉》中批判：“巨大的‘五四’”，“反映这个巨大年代的文学著作并没有出来”。“鲁迅而外的作家大都用现代青年日子作为描绘的主题了。”“可是这些著作所反映的人生仍是极狭小的，部分的。”在这样的一种情况下，叶绍钧的《倪焕之》面世，茅盾欢喜地点评：“《倪焕之》是他的第一个长篇，也是第一次描绘了宽广的人间。把一篇小说的年代安放在近十年的前史过程中的，不能不说这是第一部；而有意地要表明一个人——一个赋有革新性的小资产阶级知识分子，怎样地受十年来年代的壮潮所激荡，怎样地从村庄到都市，从静心教育到群众运动，从自由主义到集团主义，这《倪焕之》也不能不说是第一部。在这两点上，《倪焕之》是值得赞许的。”可见，茅盾所赞许的是《倪焕之》的史诗意味。一起，茅盾也不满足于《倪焕之》对年代性、社会性的描绘，以为书中对“五卅”运动等重大前史事件正面描绘得还不行。一起，《倪焕之》究竟仍是单线叙事，只是写一个人的生长和蜕变，缺少总体性的微观视界。到1935年，茅盾、鲁迅、郑伯奇分别为第一个十年《我国新文学大系》的三集小说作序，他们不谋而合地指出了这一时期小说发明的缺点：缺少微观掌握日子的气势。

  茅盾写《读〈倪焕之〉》，也正是他写《虹》的时分，从《虹》可以精确的看出某些史诗性的预兆，但真实的史诗性的长篇是《半夜》。《半夜》的面世，标志着我国现代史诗性长篇小说的诞生，它逾越了“五四”文学的“主情主义”“感伤的情调”“心情的传达”“即兴小说”等“青年文学性质”，第一次使小说具有了整体性、全景性以及庞大叙事。它具有笔力雄健、浓墨重彩、汪洋恣肆等史诗性的品质。《半夜》体裁的宽广性、结构的庞大性、主题的多义性、人物的很多性、头绪的繁复性，形成了气势阔大的“史诗传统”。茅盾曾说：“我喜爱规划庞大、文笔恣肆绚烂的著作。”这种著作正是史诗性的著作。他以锋利的调查、镇定的分析、细致的构思，驾御纷纭杂乱的年代风云，完结民族国家叙事，答复年代出题。《半夜》以人物为中心，把人物及其命运放在年代的浪潮中，刻画典型环境中的经典人物。吴荪甫具有英豪气质，是一位失利的英豪。茅盾写吴荪甫，不是“单个人所固有的笼统物”，而是“全部社会联络的总和”，把他放在各种社会联络网中。一起，《半夜》归于“浓缩型”史诗性长篇，篇幅并不很长，时刻跨度比较小，故事产生的时刻只要两个月，但空间起伏大，展示的是年代、社会和日子的横断面，具有归纳力，多层次、多头绪、全景式，充沛显现了茅盾驾御大局、分析社会的才能，具有社会科学家的本质。

  《半夜》作为史诗性的长篇，具有里程碑的含义。它创始了我国现今世史诗性著作的先河。严家炎以为：“《半夜》在现代文学史上第一次以适当庞大的规划描绘了上海这个现代化大都市，第一次以适当可观的深度刻画了我国民族资产阶级的典型形象。”“《半夜》是‘五四’以来第一部真实具有庞大而杂乱的现代结构的长篇小说。”严家炎在研讨中发现，《半夜》的出现，影响了吴组缃、沙汀、艾芜等人的小说发明，形成了一个新的小说门户——社会分析派。

  除此之外，《半夜》与我国今世具有史诗性的长篇小说的联络究竟怎样？哪些是“影响联络”？哪些是“共性联络”？正如学者杨扬所说，“这是值得深入研讨的文学问题”。

  判别一个作家是否遭到另一个作家的影响，一部著作是否遭到长辈著作的影响，要有确凿的依据，这依据不外乎两方面：一是作家的自述提到或供认这种影响。二是两个著作中存在着牢靠的影响的例子，留下了学习的痕迹，不能仅凭体裁和风格的相似。从这两点动身，咱们正真看到，我国今世具有史诗意味的长篇小说尽管不在少数，但真实遭到《半夜》“影响”的要数周而复的《上海的早晨》、姚雪垠的《李自成》和柳青的《创业史》。姚雪垠的《李自成》得到茅盾的阅览、辅导、点评和协助，以为《李自成》是我国封建社会的百科全书。两人频频有书信往来，后结成《茅盾姚雪垠谈艺书简》，茅盾对史诗性著作的观点以及发明《半夜》的经历不能不对姚雪垠发明《李自成》产生必定的影响。周而复在思念茅盾的文章《永不陨落的巨星》中说：“在我国现代小说中给我影响最大的是茅盾同志的长篇小说，特别是三十年代在上海读到《半夜》，像彗星一般出现在我国文坛，震动了我国文坛，给我留下永久难忘的形象。”柳青的《创业史》力求答复“我国农村为何会产生社会主义革新和这次革新是怎样进行的”，这显然是和《半夜》要答复1930年代的我国社会及其性质是一脉相承的。

  洪子诚在《我国今世文学史》中设有“对前史的叙说”一章，列有“‘史诗性’的寻求”一节，其间提到“‘史诗性’是今世不少长篇小说作家的寻求，也是批判家用来点评著作到达的思维艺术高度的重要标尺”。“我国现代小说的这种‘庞大叙事’的艺术趋向，在三十年代就已存在。茅盾便是具有‘大规划地描绘我国社会现象’、‘反映出这一段时期我国革新的整个相貌’的自觉认识的作家。这种艺术方针后来得到持续。”接着他列举了许多的赤色经典作为例子。当然，咱们要注意：洪子诚在这里所说的是对《半夜》的“持续”，不必定遭到《半夜》的直接“影响”。咱们正真看到，史诗性的著作多从纵向上展示年代和前史的变迁，而《半夜》则展示日子的横断面，故事产生的时刻只要两个月（1930年5月至7月）。当然，赤色经典中也有相似著作。而浩然的《艳阳天》作为百万字的巨作，也展示日子的横断面，故事产生的时刻只要20多天（麦收时节），这种横断面的结构与《半夜》相似。这说明浩然与茅盾有相同的寻求，两者存在共性联络。

  茅盾不仅是史诗性现代长篇小说的创建者，并且仍是活跃推动者。他在临终前决议将自己的稿酬无偿捐给我国作协，作为长篇小说的奖赏基金，这便是后来的“茅盾文学奖”。从历届获奖著作来看，具有史诗性的现实主义长篇占适当的比重。这说明“史诗性”关于今日的发明相同重要，尤其是面临今日这个巨大的年代，更应该大书特书咱们这个年代的“史诗”。

  习《在我国文联十大、我国作协九大开幕式上的说话》中，殷切期望作家、艺术家“写出中华民族新史诗”，“全景展示日子”。《在我国文联十一大、我国作协十大开幕式上的说话》中，习再次着重，“期望广阔文艺工作者据守公民态度，书写生生不息的公民史诗”。这是我国特色社会主义新年代对文艺的新要求，也是公民对“全景展示日子”的新等待。《半夜》现已为咱们创始了史诗性著作的杰出的传统。《半夜》作为史诗性的巨作，它的雄伟的构思、庞大的结构、澎湃的气势、雄健的笔力，以及长于发明典型环境中的典型性情，把年代、社会、政治、经济、家庭、道德熔为一炉，体现出“全景小说”的寻求，在我国具有创始的含义，且被子孙作家所承传。

  联络我国今世小说发明，史诗性、全景式的恢宏巨作还不行多。有一段时期，一些作家有意疏离史诗性，解构“庞大叙事”，片面喜爱“私人化写作”，小说内容沉湎于鸡毛蒜皮和七零八碎，显出小家子气。新年代以来，长篇小说包含网络小说的发明在全景展示年代、展示日子、展示前史的剧变方面越来越出现出杰出的气势。其间的一些优秀著作力求出现这个年代日子的杂乱性和史诗性，这些都是对《半夜》传统的发明性承继和逾越。总归，任何一个民族，任何一个年代，都要有“史诗”，史诗性应该成为更多作家、艺术家的仰慕和发明寻求。